Publikationen
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2026
Öktem K. Mental Ontology and the Fixation of Meaning: Fakhr al-Dīn al-Rāzī’s Integration of Avicennian Maʿnā Dhihnī and Ṣūra Dhihniyya at the Intersection of Semantics and Epistemology. Islamic Intellectual Traditions. 2026 Okt. 1.
Kurt T. The Interdependency of Jews and Muslims in Medieval Intellectual History: Muslim Impact on Saadia Gaon (d. 942) and His Reception. in Biemann A, Topkara U, Hrsg., Cultures of Continuity: Jewish-Muslim Conversations on a Contested Ideal. Berlin: De Gruyter. 2026. S. 217-242
Kurt T. İsrāʾīliyyāt as Boundary-Marker: Semantic Drift and the Problem of Qurʾānic Reconstruction. Review of the Faculty of Divinity University of Süleyman Demirel . 2026 Juli;56(https://izlik.org/JA85HM43XY):76-95. 56.
Aslan E. The Theological Background to Violence in Islam. in Aslan E, Hrsg., When Faith Kills: Understanding Religious Extremism. Wiesbaden: SPRINGER SPEKTRUM/SPRINGER FACHMEDIEN. 2026. S. 33-48. (Wiener Beiträge zur Islamforschung).
Öktem K, (ed.), Aslan E, (ed.). When Faith Kills: Understanding Religious Extremism. Wiesbaden: Springer, 2026. (Wiener Beiträge zur Islamforschung; Nr. 20, Band 1).
Aslan E. Islamist Antisemitism: Study on Muslim Mosque Communities in Austria. Wiesbaden: Springer, 2026. 549 S.
Öktem K. Diskurs und Deutungshoheit: Machtstrukturen und Kanonbildung in den Islamischen Studien. in Elliesie H, Jagemast H, Lembke S, Hrsg., Die islamwissenschaftliche Forschungslandschaft zwischen Geschichte und Gegenwart in akademischer und zivilgesellschaftlicher Verantwortung. 2026
Öktem K. Violence and Theology in Early Islam: From the Fitna to the Theory of Kasb. in Öktem K, Aslan E, Hrsg., When Faith Kills: Understanding Religious Extremism. Springer. 2026. (Wiener Reihe zur Islamforschung).
Öktem K. Practicing Munāẓara in Transoxania: Al-Rāzī’s Existential Account of Disputation, Doubt, and the Fragmented Self. in Ruhstorfer JJ, von Hees S, Hrsg., Munāẓara - Seeing Eye to Eye?. 2026. (Islamic History and Civilizations).
Hasanović B, Avdukić A. Qurʾanic Narratives as Impulses for Learning from Role Models. in Karagedik U, Yağdı S, Kocyigit I, Hrsg., Islamic Theological and Pedagogical Approaches to Religious Education: Interdisciplinary Perspectives on Contemporary Challenges. Nomos Verlag. 2026. S. 135-150. (Neue Perspektiven in der Islamischen Theologie und Religionspädagogik, Band 1).
Kurt T. Zwischen Heimat und Hashtag: TikTok-Theologie, Cyber-Umma 20 und das neue Wir. in MuslimDebate 2.0 : Handreichung zum Thema: Vom Gastarbeiter zum Gastmuslim? – Gelingt die Beheimatung als deutsche Muslim:innen?. Berlin: Alhambra Gesellschaft. 2026. S. 20-32
Aslan E. Observations on IKT in Islamic RE. in Schweitzer F, Rothgangel M, Hrsg., nternational Comparison and Transfer in Religious Education: The Projects “RE at Schools in Europe” and “International Knowledge Transfer” in Dialogue. 1 Aufl. Band 025. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. 2026. S. 175-183. 4. (Wiener Forum für Theologie und Religionswissenschaft).
Kuehn S. The Pearl of Meaning: Metaphor and Mystical Exegesis in Sufi Thought. in The Meaning of the Word II: : Metaphor in the Qur’an and its Interpretation. Oxford University Press in association with the Institute of Ismaili Studies. 2026
Kara C. Tracing the origins of Sufism in India: the representation of Hinduism and Buddhism by late Ottoman Bektashi intellectuals. British Journal of Middle Eastern Studies. 2026;53(1):227-243. doi: 10.1080/13530194.2025.2451246
2025
Hasanovic B. Review of Islamic Religious education in the current discourse: empirical insights in a plural society, edited by Şenol Yağdı, Wiesbaden, Springer VS, December 2024. British Journal of Religious Education. 2025 Dez. 15;1-3. doi: 10.1080/01416200.2025.2603434
Kurt T. Maria lesen lernen: Warum die koranische Weihnachtsgeschichte Muslimen einen eigenen Zugang zu Weihnachten eröffnet. Communio. Internationale Katholische Zeitschrift. 2025 Dez.
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